原發表日：03/26/2009
去年1025遊行後，蔡丁貴教授在台上宣布開始絕食，著實讓在場的大家大吃一驚，因為他的堅持，持續一周的絕食靜坐，感動許多人，最後在「光照立法院」的活動中，畫下逗點，然而蔡教授對於「還我民權」的理念抗爭，卻是永不止息。
3/13晚上，TBA請阿貴教授就這幾個月來的訴求，對部落客做一場演說。蔡教授開宗明義就人權(Human Rights)、公民主權(Civil Rights)以及國家主權(sovereignty)的區別分析，所謂人權，依憲法上的規定，包含平等權、居住及遷徙之自由、言論，講學，著作及出版之自由、秘密通訊之自由、信仰宗教之自由、集會及結社之自由、生存權、工作權、財產權及請願，訴願訴訟權等（憲法7,9-16條參照，作者補充）；至於公民主權一般用語是公民權，蔡教授加上「主權」的概念，包含選舉，罷免，創制及複決之權(憲法17條)，至於國家主權，就是今日台灣在國際上困境的主因。大家應該要正視台灣尚不是一的國家的現實。蔡教授提出一個概念，政府與國家的界線是不同的，美國、英國、中國都只是政府的名稱，並非當然等於國家的表徵，所以中華民國是一個政府，但在國際上，並沒有被認定為是一個國家。
至於蔡教授堅持改革的立委選制，建議採行德國法的聯立制，以減低得票率與席次的差異，關於票票不等值的問題也應該要檢討；另外，集會遊行法由核准制改成報備制、陽光法案的制定等等也是值得關注的議題。
蔡教授將還我民權運動設定為公民運動，因為制度設計問題，上開涉及修法甚至修憲的議題，在國民黨壓倒性的國會多數之下，體制內改革幾乎不可行，只能回歸到基本權力的抗爭。蔡教授以為，公民運動主要目的在於1.喚起民眾覺醒、2.提升國民素質、3.組織民眾運動。
至於蔡教授為何需要用到如此激烈的絕食手段去突顯訴求，他的解釋是絕食是讓支持者痛苦，進而才能覺醒，也才能顯示人民群眾的力量。就此次超過140天的靜坐抗爭，蔡教授體會也找到一套與執法者共存的抗爭哲學，畢竟中立的警察與軍隊，也是國家法制化的重要指標之一。話說蔡教授笑談間說到這陣子以來的抗爭，雖然言詞十分幽默風趣，過程中卻是賺人熱淚。
舉美國的金恩博士與印度的甘地為例，蔡教授認為革命是一種微笑和平的運動。我則認為，改革者也必定是浪漫的，面對巨大的國家機器，驅離再來，趕走又回來，這將近半年，不論風雨陰晴冷熱，蔡教授都在立法院群賢樓前面上班，不論有少人，他還是堅持固我，用他的微笑繼續實踐這條不知盡頭在何處的道路。
阿貴教授也附帶說明了當週去土城看守所會見陳前總統後的部分事項，包含陳前總統憂心台灣目前主權危機、是否籌組新政黨等議題，結論就是對台灣處在內在奪權與外敵勾結的不安與因應的佈局。
演講末了，蔡教授以一首詩--我的感謝，做為當天演講的註腳
許多時候，我都覺得
我們已經有了代溝
但是在部落格上我們找到了跨越世代的門縫
你們照亮了黑暗
也照亮了潛滯內在奄奄一息的良心
我們終將讓正義與公理在台灣站起來
向世界呼喊自由與解放
將台灣化為人間的天堂…
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