博弈與海龜 惡靈與信約

原發表日:01/16/2009

 

近日因為立法院三讀通過「離島建設條例」修正案,給予離島地區設置觀光賭場之法源依據,並降低公投門檻及賭博之除罪化,引發軒然大波,雖然本案暫時塵埃落定,但是最終決定權,還是在這塊土地上的住民公投。

台灣四面環海,大小島嶼林立,三道洋流會流,面對大海,我們有得天獨厚的海洋資源,最近有機會聽了幾場關於海洋保育的演講,原來我們身為海洋之子(),但是對於海洋的知()識十分貧乏。踏出台灣就是海洋,擁有豐富的海洋資源,但錯誤的保育政策、好大喜功的基礎建設,在恣意的破壞中,讓海洋的美麗與哀愁不停地交替上演著,這場人與海的共處,逐漸失衡當中

在漢民族的眼中,海龜是神格化的動物,回到出生地產卵,繁衍下一代,猶如人與神的一種信約,源遠流傳;在達悟族眼中,海龜爬過其祖先葬身的海灘,是惡靈的表徵。同樣的事情,在不同族群裡,經過不同文化的洗禮,不同歷史的遞嬗,有著截然不同的意義與態度。

「博弈」在一些人眼裡,可能是搶救經濟的良方,但其負面影響,卻忽略在短視近利的人眼中。以澎湖來說,因為地形關係,本來就缺水,沒有條件興建配合賭場的觀光旅館,再者博弈產業難道就會帶來大量的觀光客?社會是否因此要付出更多的成本?最後不僅無法提升經濟,甚至還可能敗壞民風、引發治安及環境污染等問題。

澎湖望安與蘭嶼是台灣目前碩果僅存,惟二的海龜固定棲息產卵的地方,每年5月到10月,海龜回到出生的地方產卵,經過50天,孵化出小海龜,再回到大海,如此生生不息。不止海龜,當您了解到,台灣天然的海岸線已經不到50%、海平面上升、珊瑚白化、動物瀕臨絕種等的生態浩劫時,真的還能相信人定勝天?

經濟發展與環境保育本就很難找到平衡點(更何況博弈如何造成經濟發展?),在大海中翱翔的海龜,尚知歸鄉產卵,卻可能無奈找不到回家的路。價值判斷本身可能沒有是非對錯,賭場或是生態孰輕孰重?端看立場的不同,只是環境污染與文明教化的衰敗可能是很短的時間,生態復育與人類向上提升的動力,卻是漫漫長路。人類看似偉大,實則渺小;看似聰明,實則愚昧;看似勝利,實則走向敗亡!與大自然爭鬥的結果,以為贏得全世界,其實贏不過一粒沙!

要博弈還是要海龜?是惡靈還是信約?端看人類心中的一把尺。給海龜一條生路,也給自己以及子孫美好的願景!

參考資料:
1.2009/01/13
我們的海洋島嶼/講者 柯金源
2.2009/01/15
海洋保育志工的實踐/陳久林
(
以上主辦單位 台灣青年逆轉本部 承辦單位 台灣海洋環境教育推廣協會
1/20
1/22 19:30-21:00尚有兩場演講 地點台灣青年逆轉本部)

參考法條
離島建設條例
10-2 開放離島設置觀光賭場,應依公民投票法先辦理地方性公民投票,其公民投票案投票結果,應經有效投票數超過二分之一同意,投票人數不受縣(市)投票權人總數二分之一以上之限制。
前項觀光賭場應附設於國際觀光度假區內。國際觀光度假區之設施應另包含國際觀光旅館、觀光旅遊設施、國際會議展覽設施、購物商場及其他發展觀光有關之服務設施。
國際觀光度假區之投資計畫,應向中央觀光主管機關提出申請;其申請時程、審核標準及相關程序等事項,由中央觀光主管機關訂定報請行政院同意後公布之。
有關觀光賭場之申請程序、設置標準、執照核發、執照費、博弈特別稅及相關監督管理等事項,另以法律定之。
依前項法律特許經營觀光賭場及從事博弈活動者,不適用刑法賭博罪章之規定。

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